束而有幸

Der Meister sprach: »Lernen und fortwährend üben: Ist das denn nicht auch befriedigend? Freunde haben, die aus fernen Gegenden kommen: Ist das nicht auch fröhlich?Wenn die Menschen einen nicht erkennen, doch nicht murren: Ist das nicht auch edel?«

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

2.习：習，上羽（即翅），下白（误日为白）。会意，鸟于天空数飞。“習，鸟数飞也。学之不已，如鸟数飞也。”（《四书章句集注》）今“习”与“飞”截取古字（“習”与“飛”）双翅之一膀而代整字。然窥一翅仍可见风采，“飞”伸张舒展，“习”逡缩谨慎。虽同训飞翔，一成一雏自现。幼鸟习飞，转而引申为练习、实习（实践修习）。德文则自üben而praktizieren而kultivieren。尤见修习之勤勉之愈深。古人用字，微处见妙。

3.三境界：圣训一体，中国人意为读书、交友、内省三事者不鲜。此德译，体汇通之意，不俗。初始学业实践而修习；学问日进而为访者讲习所得；会凌绝顶，自悟自性，非凡夫所能语所能决判，举世不解而诟病，皆层次所局也。学问如是，人生同然。不论专业、职业或事业，进路殊而目标同：自修、予人、独寂，三阶段三层次。第三重惟圣人独享。

PS：德文版本：Übersetzung von Richard Wilhelm.卫礼贤（1873 – 1930)

Einverstanden ist wie dieses Wasser jmdn.mein Freund.Wenn es aufgewogt ist,wird es schwer etw. zu erkennen.Wenn du aber zulässt das beruhigt,wird die Antwort klar für deine Augen.

人如水，池心揉皱，是非难辩。清明静和，答案自现。

 2

Aufgeben,nicht aufgeben.Nudeln,keine Nudeln.Du beschäftigst sich zuviel mit was war und was sein willt.Es gibt eine Sprechwort:Das Gestern ist Geschicht,das Morgen nur Gerücht,Doch das Heute ist die Gegenwart und die zu erleben ist ein Geschenk.

放弃，或不放弃。面条，或不是面条。你过分纠缠于已成与未成。常言道，昨日已成历史，明日尚为谣传，而独今日为当下，经历也便是赠礼。

(Yesterday is history,tomorrow is a mystery,but today is a gift.That is why it is called the present.)

 3

Es gibt keine Zufälle.……Vielleicht kann der erst doch,wenn du bereits bist,ihn anzureichern,ihn zu hegen,und an ihn zu glauben.(Aber,wie,wie?Ich brauche Ihre Hilfe!)Nein,du brauchst nur deine Glauben.Versprichst mir,Shifu.Versprichst mir,daß du glaubst.(Ich wird versuchen.)Gut!Meine Zeit ist gekommen.Du musst deine Reise ohne mich vorausseten.Du musst glauben!

偶然不存……你若能育他，爱他，信他。此事可成。（但，我将如何？我需您帮助。）非也，你只需自身的信。答应我，答应我你信。（我会尝试。）甚好，大显将近，你将只身独行于无我相伴的旅程。须信！

PS：西方语言之间亦有不可互译的情况，参见第二段，英文中的双关在德文里无法展现，只得换译，何况中文。可见，愈是妙处，愈是传神处，愈是不得译。

PS2：听抄必有误，呵呵。

Dort Lüge ist die Hochsprache,freundliche Miene ist der Durchgangsschein des 

Maskenballes.Dort nur Interesse kann fast alle Leute interessieren und ihre 

Interessenkonflikt intensivieren.Als ein Kind Kind war,machte er sich viel Spaß daraus,

das Leben zu leben.Wenn eine Weile so eine Länge wird,muss die kurte Zeit langweilig sein.

So schmekt das Leben.Dazu kann man was sagen,wenn er eine leise Hoffnung hegt,

Im gewissen Morgenland gibt es heutzutage viele Demagogische Redenen wie Sokrates 

gemacht,viele Demonstrationen in Form von Spaziergfang, denn dort keine 

Versammlungsfreiheit ist vorhanden wie Martin Luther genossen,und auch viele

 Aufruhren in der instabile Lage.Glaube und Hybris,Vernunft und Blindfolgen

 liegen hier ganz nah beieinander.Man kann Duft und Gift gleichzeitig aus 

der Luft riechen und sich auch etw. in der Luft liegt fühlen.Man ekelt sich 

vor sogenante Bewußtseinsbildung ohne Bewußtsein,um Gehirnwäsche zu 

verdonnern und um Menschlichkeit zu ersetzen.

Wäre das Gewissen auch eine Straftat,sollte die Hoffnung begraben werden,um ein 

Neugeborene zu bekommen.

若良心亦是犯罪

在某个东方的国度，良心已沦为犯罪。官话即为谎言，笑脸成了假面。在那儿，人只为利益而喜而战。自孩童，便只为过活而生欢喜。若一瞬成持久，处短暂也必定使人不耐烦。此为生活的滋味。当人怀揣一线希冀而困处绝望，他该作何言辞？

在某块东方的土地，有许多“蛊惑”的说教，似苏格拉底之所为。因无马丁路德金所享之集会自由，而有许多形如散步的游行示威。亦有许多飘摇时代之动荡。信仰与亵渎相亲，理智与盲从并联。人自可于空气中嗅到芳香与毒气，亦可感知某事愈将来临。人早以了无觉悟的思想教育为厌，其无外于强迫洗脑或取代人性。

在哪里，所有人的希望之乡？

在哪里，新时代的到来，旧世界的结束？

于何时，所有的都随风消逝，而生活一新。

若良心亦是犯罪，就应埋葬希望，而得新生。